Les affiches de Natalia Iguiniz Boggioarticle publié le 16 juin 2016 par Julie Ducarne

Natalia Iguiniz Boggio, née à  Lima en 1973, est photographe et graphiste. La singularité de sa pratique tient dans la singularité de ses commanditaires : les principales ONG péruviennes, pour lesquelles elle crée des affiches sur les droits de l’homme, la condition de la femme au Pérou, la santé ou encore les problèmes d’illettrisme. Dans ce pays où les difficultés sociales sont prégnantes, ses affiches portent ces engagements de manière exemplaire. Collées sur les murs de Lima, l’impact visuel est de mise  pour le passant : couleurs fluo, lettres capitales parfois cernées de noir, dans une composition simple et brute. Cette forme graphique reprend l’esthétique des affiches populaires du Pérou, appelées chicha. Ce terme désigne la fusion entre les cultures andines et amazoniennes et les cultures cubaines. Ces affiches sérigraphiées voient le jour dans les années 1960 pour promouvoir la musique cumbia et chicha, en s’inspirant des couleurs vives des broderies de la région des Andes. En détournant ces codes  de la culture populaire, Natalia Iguiniz cherche à transmettre des messages forts et amener le passant à s’interroger.

Affiche de 1999 : « Si tu marches dans la rue et qu’ils te traitent de chienne, ils ont raison parce que tu portes une jupe très courte et provocatrice. »

Trois mille exemplaires de cette affiche furent placardés dans la ville de Lima. Le message est bien évidement à prendre au second degré et le but est d’interpeller le public, de provoquer des réactions et de faire réfléchir sur la manière dont les femmes peuvent parfois être traitées. Cette affiche, qui n’était pas signée, est restée anonyme pendant deux semaines, rendant le message ambigu et provoquant. Cette ambiguïté a pu interroger, dans la mesure où le message jouait sur la moralité et a ainsi suscité des réactions violentes de la part des organisations féministes. Sur l’affiche, une adresse email était indiquée afin que les passants puissent s’exprimer. L’affluence des réponses a montré l’impact immense des affiches sur la population. Ce succès a donné lieu à une exposition rassemblant tous les emails reçus, parfois très violents à l’encontre des femmes, et des photographies montrant la dégradation des affiches dans la rue. Des débats entres ONG, organisations féministes et représentants du gouvernement ont également été organisés.

Cette démarche pose la question de la valeur des codes esthétiques populaires dans le graphisme. Natalia Iguiniz Boggio renoue avec la tradition populaire de la chicha, ces affiches omniprésentes qui colorent les villes, tant par leur force visuelle que par leur nombre. Une expression brute qu’elle ne méprise pas, mais qu’elle utilise avec insolence comme terrain de réflexion, pour délivrer un message fort.

Les codes visuels chicha, utilisés par Natalia Inguiniz Boggio rappellent ceux des affiches produites par l’imprimerie Colby Poster Printing Company (1948-2012) : couleurs fluorescentes et lettres capitales noires. Une exposition de 2014 à l’ÉNSBA-Lyon, menée par Brian Roettinger et Alexandre Balgiu, WE SPECIALIZE IN OUTDOOR ADVERTISING, présentant une sélection d’affiches produites par l’imprimerie californienne, dont la mission était de saisir le regard du passant et de délivrer leur message aussi rapidement et efficacement que possible. Ces affiche, dans le contexte de l’exposition, rassemblées et présentées les unes à côté des autres, ont un tout autre statut que dans leur contexte original. L’affiche, déplacée ici dans un white cube, acquiert un tout autre sens.

Affiches typiques de la chicha
Affiches typiques de la chicha
« Ministre, remplis tes devoirs, l’État doit garantir l’accès à une gamme variée de méthodes contraceptives. Ministre de la santé, remplis tes devoirs avec la résolution 399.2001 qui inclut la pilule du lendemain » 2002.
« Ministre, remplis tes devoirs, l’État doit garantir l’accès à une gamme variée de méthodes contraceptives. Ministre de la santé, remplis tes devoirs avec la résolution 399.2001 qui inclut la pilule du lendemain » 2002.
« Si tu marches dans la rue et qu’ils te traitent de chienne, ils ont raison parce que tu portes une jupe très courte et provocatrice » 1999.
« Si tu marches dans la rue et qu’ils te traitent de chienne, ils ont raison parce que tu portes une jupe très courte et provocatrice » 1999.
« Nous sommes l’exception du droit du travail. Nous exigeons un projet de loi qui ne nous exclut pas des droits du travail. 8h de travail quotidien, sécurité sociale, primes, vacances d’un mois par an, salaire minimum vital, contrat de travail écrit, un salaire par année de travail » Affiche pour les droits des femmes au Pérou, 2002.
« Nous sommes l’exception du droit du travail. Nous exigeons un projet de loi qui ne nous exclut pas des droits du travail. 8h de travail quotidien, sécurité sociale, primes, vacances d’un mois par an, salaire minimum vital, contrat de travail écrit, un salaire par année de travail » Affiche pour les droits des femmes au Pérou, 2002.
« Mon corps n’est pas un champs de bataille. Des milliers de jeunes filles furent violées durant la guerre contre le terrorisme. Tous, nous demandons justice » Affiche pour les droits des femmes au Pérou, 2004.
« Mon corps n’est pas un champs de bataille. Des milliers de jeunes filles furent violées durant la guerre contre le terrorisme. Tous, nous demandons justice » Affiche pour les droits des femmes au Pérou, 2004.
« Non c’est non ! Il n’y a pas d’excuse pour un acte violent, dénoncez-le ! », Affiche pour les droits des femmes au Pérou, 2001.
« Non c’est non ! Il n’y a pas d’excuse pour un acte violent, dénoncez-le ! », Affiche pour les droits des femmes au Pérou, 2001.